Menghidupkan Kembali Marwah Hikayat melalui Petualangan Game-Based Learning di SMA Muhammadiyah 2 Sidoarjo

 

Bahasa adalah cermin budaya, dan Hikayat adalah salah satu pusaka literasi Nusantara yang kaya akan nilai moral. Namun, di ruang kelas masa kini, Hikayat seringkali dianggap sebagai "momok". Murid-murid saya di SMA Muhammadiyah 2 Sidoarjo awalnya merasa asing dengan teks klasik ini. Keluhan mereka beragam: bahasanya sulit dimengerti, alurnya dianggap tidak masuk akal, hingga rasa jenuh saat baru membaca beberapa baris kalimat.

Sebagai pendidik, saya merasa memiliki tanggung jawab besar. Hikayat bukan sekadar materi ujian; ia adalah media penyampai nilai-nilai keteladanan yang relevan sepanjang masa. Tantangan utamanya adalah: bagaimana mengubah teks yang dianggap "kuno" ini menjadi materi yang memikat dan relevan bagi generasi Z?

Aksi: Belajar dengan Gembira Melalui Kompetisi dan Teknologi

Untuk memecahkan kebuntuan tersebut, saya menerapkan metode Game-Based Learning. Strategi ini dirancang untuk mengubah suasana kelas yang kaku menjadi arena petualangan intelektual yang suportif.

1. Formasi Tim dan Eksplorasi Literasi

Langkah awal dimulai dengan membentuk kelompok kecil beranggotakan 5-6 murid. Saya membagikan teks Hikayat "Bayan Budiman" sebagai bahan utama.

Hikayat Bayan Budiman

Sebermula ada saudagar di negara Ajam. Khojan Mubarok namanya,terlalu amat kaya, akan tetapi ia tiada beranak. Tak seberapa lama setelah ia berdoa kepada Tuhan, maka saudagar Mubarok pun beranaklah istrinya seorang anak laki-laki yang diberi nama Khojan Maimun. Setelah umurnya Khojkan maimun lima tahun,maka diserahkan oleh bapaknya mengaji kepada banyak guru sehingga sampai umur Khojan Maimun lima belas tahun, ia dipinangkan dengan anak saudagar yang kaya, amat elok parasnya, namanya Bibi Zainab.

Hatta beberapa lamanya khojan Maimun beristri itu, ia membeli seekor burung bayan jantan.Maka beberapa di antara itu ia juga membeli seekor tiung betina, lalu dibawanya ke rumah dan ditaruhnya hampir sangkaran Bayan juga Pada suatu hari Khojan Maimun tertarik akan perniagaan di laut, lalu minta izinlah dia kepada istrinya. Sebelum dia pergi, berpesanlah dia pada istrinya itu, jika ada barang suatu pekerjaan, mufakatlah dengan dua ekor unggas itu, hubaya-hubaya jangan tiada, karena fitnah di dunia amat besar lagi tajam dari pada senjata.

Hatta beberapa lama ditinggal suaminya, ada anak Raja Ajam berkuda lalu melihatnya rupa Bibi Zainab yang terlalu elok. Berkencanlah mereka untuk bertemu melalui seorang perempuan tua. Maka pada suatu malam, pamitlah Bibi Zainab kepada burung Tiung itu hendak menemui anak raja itu, maka bernasihatkah di tentang perbuatanya yang melanggar aturan Allah SWT. Maka marahlah istri Khojan Maimun dan disentakkannya tiung itu dari sangkarnya dan dihempaskannya sampai mati. Lalu Bibi Zainab pun pergi mendapatkan Bayan yang sedang berpura-pura tidur. Maka bayan pun berpura-pura terkejut dan mendengar kehendak hati Bibi Zainab pergi mendapatkan anak raja. Maka Bayan pun berpikir bila ia menjawab seperti Tiung maka ia juga akan binasa.

Setelah ia sudah berpikir demikian itu, mak ujarnya,”Aduhai Siti yang baik paras, pergilah dengan segeranya mendapatkan anak raja itu. Apapun hamba ini haraplah tuan, jikalau jahat sekalipun pekerjaan tuan, Insya Allah di atas kepala hambalah menanggungnya. Baiklah tuan sekarang pergi, karena sudah dinanti anak raja itu. Apatah dicari oleh segala manusia di dunia ini selain martabat, kesabaran, dan kekayaan? Adapun akan hamba, tuan ini adalah seperti hikayat seekor unggas Bayan yang dicabut bulunya oleh tuannya seorang istri saudagar. Maka berkeinginanlah istri Khojan Maimun untuk mendengarkan cerita tersebut. Maka Bayanpun berceritalah kepada Bibi Zainab dengan maksud agar ia dapat memperlalaikan perempuan itu.

Hatta setiap malam, Bibi Zainab yang selalu ingin mendapatkan anak raja itu, dan setiap berpamitan dengan Bayan , maka diberilah ia cerita-cerita hingga sampai 24 kisah dan 24 malam , burung tersebut bercerita, hingga akhirnyalah Bibi Zainab pun insaf terhadap perbuatanya dan menunggu suaminya Khojan Maimum pulang dari rantauannya. Burung Bayan tidak melarang malah dia menyuruh Bibi Zainab meneruskan rancangannya itu, tetapi dia berjaya menarik perhatian serta melalaikan Bibi Zainab dengan cerita-ceritanya. Bibi Zainab terpaksa menangguh dari satu malam ke satu malam pertemuannya dengan putera raja. begitulah seterunya sehingga Khoja Maimun pulang dari pelayarannya.

Bayan yang bijak bukan sahaja dapat menyelamatkan nyawanya tetapi juga dapat menyekat isteri tuannya daripada menjadi isteri yang curang. Dia juga dapat menjaga nama baik tuannya serta menyelamatkan rumah tangga tuannya.

 Semangat kompetisi mulai dipantik melalui dua permainan awal:

• Perburuan Kata Sulit: Setiap kelompok berbaris ke belakang. Secara estafet, mereka berlari menuju kertas kosong untuk menuliskan kata-kata arkais atau sulit yang mereka temukan. Kecepatan dan ketelitian menjadi kunci.
• Duel Makna: Kata-kata sulit tersebut kemudian ditukar antar kelompok. Dengan bantuan kamus, mereka berlomba mengartikan kata-kata tersebut dalam durasi waktu tertentu. Di sini, pemahaman kosakata terjadi secara organik melalui kerja sama tim.

 

2. Ular Tangga Literasi Berbasis Digital

Puncak keseruan terjadi saat saya menghadirkan papan permainan Ular Tangga Raksasa. Namun, ini bukan ular tangga biasa. Di beberapa kotak, saya menyisipkan barcode yang berisi pertanyaan kritis terkait unsur intrinsik hikayat. Setiap kelompok mengirimkan "duta" mereka untuk melangkah di atas papan. Jika berhenti di kotak ber-barcode, mereka harus memindainya dan menjawab pertanyaan dengan tepat untuk mendapatkan poin. Antusiasme meledak; mereka tidak lagi merasa sedang "diberi soal", melainkan sedang menuntaskan misi permainan. Berikut pertanyaan-pertanyaannya,

1.       Siapakah tokoh utama yang memiliki sifat bijaksana dan menggunakan kecerdasannya untuk menyelamatkan keutuhan rumah tangga tuannya dalam hikayat ini?

2.       Apa alasan utama Khojan Maimun pergi merantau dan meninggalkan Bibi Zainab di rumah?

3.       Strategi apa yang dilakukan Bayan Budiman untuk mencegah Bibi Zainab pergi menemui anak raja?

4.       Apa perbedaan nasib antara Burung Tiung dan Bayan Budiman saat menasihati Bibi Zainab?

5.       Manakah yang merupakan nilai moral utama dari Hikayat Bayan Budiman?

6.       Dalam struktur teks hikayat, bagian yang menceritakan asal-usul Khojan Maimun hingga ia membeli Bayan disebut...

7.       Hikayat sering menggunakan kata-kata arkais. Apa arti kata 'hatta' yang sering muncul dalam teks tersebut?

8.       Mengapa cerita hikayat seringkali dianggap 'istana sentris'?

9.       Apa yang dilakukan Bibi Zainab setiap kali ia selesai mendengarkan cerita Bayan hingga pagi hari?

10.   Karakter Bayan Budiman menunjukkan bahwa untuk menyelesaikan masalah, kita sebaiknya menggunakan...

3. Diferensiasi Produk: Menarasikan Ulang Warisan

Setelah memahami isi cerita melalui permainan, langkah terakhir adalah Pembelajaran Berdiferensiasi. Saya membebaskan murid untuk mengalihbahasakan hikayat pilihan mereka ke dalam bahasa sehari-hari yang lebih modern, sesuai dengan minat dan bakat masing-masing:

• Murid yang mahir menulis membuat cerpen modern.
• Murid yang ekspresif menampilkan drama singkat atau membuat video/vlog.
• Murid yang visual menuangkan cerita ke dalam bentuk komik digital atau poster.

 

Hasil dan Refleksi: Perubahan yang Menakjubkan

Hasil dari praktik ini sungguh di luar ekspektasi. Pembelajaran tidak lagi searah; kelas menjadi hidup dan penuh tawa.

Capaian Pembelajaran yang Berhasil Diraih:

1. Kegembiraan Belajar: Murid tidak lagi merasa tertekan oleh bahasa klasik yang rumit.
2. Pemahaman Mendalam: Melalui permainan dan digitalisasi (barcode), konsep unsur intrinsik dipahami secara tuntas.
3. Internalisasi Nilai: Dengan mengalihbahasakan hikayat, murid mampu menyerap nilai-nilai karakter (seperti kesetiaan dan kebijaksanaan dari Bayan Budiman) dan mengaitkannya dengan kehidupan nyata.
4. Kreativitas Tanpa Batas: Produk berdiferensiasi yang dihasilkan menunjukkan bahwa Hikayat tetap bisa "bernapas" di tangan anak muda jika diberikan ruang kreativitas yang tepat.

Melalui praktik baik ini, saya belajar bahwa tugas guru bukan sekadar memindahkan isi buku ke kepala murid, melainkan membangun jembatan agar murid bisa menemukan makna di setiap kata yang mereka baca.